Un poco de contexto, en historia de la filosofía tengo que hacer una disertación de tema libre. Así que, he hecho un borrador, que le daré al profesor cuando pueda, y he decidido publicarlo aquí porque creo que puede ser Interesante.
Desde las revoluciones liberales, que se guiaron con la libertad, la igualdad y la fraternidad, el mundo se ha impregnado de muchas de las ideas de esa época, siendo una de ellas el sufragio universal que, al parecer, es una de las leyes más justas y sensatas, pero ¿Es esto verdad?
Para responder a esta pregunta, me basaré en otra famosa pregunta. Si tuvieras que elegir quién maneja un barco ¿a quién elegirías ? ¿Al capitán o a la tripulación? Todos elegirían al capitán, pero en el caso de la democracia elegimos a la tripulación. Es decir, al pueblo, que no sabe que es lo mejor para el «barco». Por lo tanto, es un blanco fácil para las manipulaciones.
Desde las posturas más democráticas podrán decir que, cómo bien dijo Hannah Arendt, « La democracia sólo puede funcionar con un pueblo educado para la democracia. Y sólo en la democracia puede un pueblo educarse para la democracia », mas es tan solo una ilusión. En realidad, no interesa. Lo que interesa es mantener a la población ignorante para poder manipularlos con un gran apartado propagandístico que apela a las pasiones de la gente para que voten a un partido en específico que tan solo quiere mantener el poder.
Por último, hay un problema más que estaría bien mencionar. El pueblo, al menos el español, no participa en la política ya que no votamos la leyes, votamos a unos «representantes» que votarán las leyes por nosotros. Rousseau dijo que la voluntad general no puede ser representada, cosa en la que estoy totalmente de acuerdo porque nada asegura que las personas que «representan» al pueblo hagan lo que el pueblo verdaderamente quiere.
En conclusión, la idea de qué todo el mundo pueda votar tiene muchos fallos , pero se pueden reducir. En primer lugar, con la educación, aunque dudo que se aplique. En segundo lugar, sino queremos deshacernos del derecho a voto, tenemos que hacerlo más directo para asegurarnos de que, al menos, el pueblo elija verdaderamente.

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