៸៸☨ – 𝓢𝓪𝓷𝓽𝓲́𝓼𝓼𝓲𝓶𝓪 𝓣𝓻𝓲𝓷𝓭𝓪𝓭𝓮: 𝖺𝗌 𝘁𝗿𝗲̂𝘀 𝖿𝖺𝖼𝖾𝗌 𝖽𝖾 𝗗𝗲𝘂𝘀.

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ꞋꞌꞋꞌıllıllıꞋꞌꞋꞌ

‎ ‎ 𝐒.𝚊𝚕𝚟𝚎𝚝𝚎‎ ‎

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‎ ‎ ‎ ‎ ɴᴇᴡ ᴄᴏɴᴛᴇɴᴛ ғᴏʀ ʏᴏᴜ » . . .

៸៸☨ – 𝓢𝓪𝓷𝓽𝓲́𝓼𝓼𝓲𝓶𝓪 𝓣𝓻𝓲𝓷𝓭𝓪𝓭𝓮: 𝖺𝗌 𝘁𝗿𝗲̂𝘀 𝖿𝖺𝖼𝖾𝗌 𝖽𝖾 𝗗𝗲𝘂𝘀.-[BC]‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎

‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ᬫ ‎ ‎ — 𝐈.ntroduçα̃o

‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎« ᴍᴀᴅᴇ ʙʏ ᴀ ʙʀɪʟʟɪᴀɴᴛ ᴍɪɴᴅ

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Olá, membros da Fofura Total! Hoje eu irei abordar um tema muito interessante e importantíssimo para a formação da teologia cristã: a 𝗦𝗮𝗻𝘁𝗶́𝘀𝘀𝗶𝗺𝗮 𝗧𝗿𝗶𝗻𝗱𝗮𝗱𝗲. Eu sei que é um tema extremamente complicado e dificilmente todos entenderão esse assunto sem dúvidas, por isso disponibilizo a aba de comentários para que eu possa tentar sanar quaisquer dúvidas que tiverem.

Neste blog, irei explicar cada ser que compõe a 𝗦𝗮𝗻𝘁𝗶́𝘀𝘀𝗶𝗺𝗮 𝗧𝗿𝗶𝗻𝗱𝗮𝗱𝗲, utilizando agens bíblicas como base, que descrevem exatamente as características de cada um. E, no fim, falarei sobre como funciona essa estrutura de três seres diferentes, mas que compõem o ser uno chamado 𝐃𝐞𝐮𝐬. Preparados?

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‎ ‎ ‎ ‎ ᴅᴏɴ'ᴛ ʙʟɪɴᴋ ᴏʀ ʏᴏᴜ'ʟʟ » . . .

‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ᬫ ‎ ‎ — 𝐎 𝐏.ɑi‎

‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎« ᴍɪss ᴛʜᴇ ʙᴇsᴛ ᴘᴀʀᴛ

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𝐃𝐞𝐮𝐬 𝐏𝐚𝐢 é o Criador de todas as coisas, 𝗮𝗾𝘂𝗲𝗹𝗲 𝗾𝘂𝗲 𝗱𝗮́ 𝗼𝗿𝗶𝗴𝗲𝗺 à existência e sustenta o universo com seu poder e sabedoria. Desde o princípio, Ele se revela como 𝗮 𝗰𝗮𝘂𝘀𝗮 𝗽𝗿𝗶𝗺𝗲𝗶𝗿𝗮 𝗱𝗲 𝘁𝘂𝗱𝗼, sendo o arquiteto e mantenedor da criação (cf. Gênesis 1:1). Ele governa com soberania absoluta sobre todas as coisas, mas também se manifesta como um ser cheio de amor, misericórdia e justiça (cf. Êxodo 34:6).

𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬, ao ensinar a oração do 𝐏𝐚𝐢 Nosso, revelou a proximidade amorosa e a santidade do 𝐏𝐚𝐢, convidando-nos a reconhecê-lo como “𝐏𝐚𝐢 nosso que estás nos céus” (cf. Mateus 6:9). Isso mostra que Ele não é apenas o Criador transcendente, mas também 𝘂𝗺 𝐏𝐚𝐢 𝗾𝘂𝗲 𝘀𝗲 𝗿𝗲𝗹𝗮𝗰𝗶𝗼𝗻𝗮 𝗰𝗼𝗺 𝘀𝗲𝘂𝘀 𝗳𝗶𝗹𝗵𝗼𝘀, provendo, corrigindo e acolhendo.

𝐃𝐞𝐮𝐬 𝐏𝐚𝐢 é também aquele que, em Seu plano eterno de redenção, 𝗲𝗻𝘃𝗶𝗼𝘂 𝗼 𝐅𝐢𝐥𝐡𝐨 𝗮𝗼 𝗺𝘂𝗻𝗱𝗼 𝗽𝗼𝗿 𝗮𝗺𝗼𝗿, para que a humanidade pudesse ser salva (cf. João 3:16). Ele é a fonte de todo bem, o legislador moral que estabelece a justiça e deseja que todos cheguem ao conhecimento da verdade e sejam salvos (cf. 1 Timóteo 2:4). Assim, 𝐃𝐞𝐮𝐬 𝐏𝐚𝐢 se revela como soberano e amoroso, sendo o fundamento da existência e da esperança humana.

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‎ ‎ ‎ ‎ ᴅᴏ ʏᴏᴜ ʙᴇʟɪᴇᴠᴇ ᴡʜᴀᴛ ɪ'ᴍ ᴛᴇʟʟɪɴɢ ʏᴏᴜ? » . . .

‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ᬫ ‎ ‎ — 𝐎 𝐅.ilho

‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎« ᴛʜᴇɴ ɪ'ʟʟ sʜᴏᴡ ʏᴏᴜ

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𝐎 𝐅𝐢𝐥𝐡𝐨, 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐂𝐫𝐢𝐬𝐭𝐨, é a segunda pessoa da 𝗦𝗮𝗻𝘁𝗶́𝘀𝘀𝗶𝗺𝗮 𝗧𝗿𝗶𝗻𝗱𝗮𝗱𝗲, verdadeiro 𝐃𝐞𝐮𝐬 e verdadeiro homem, enviado pelo 𝐏𝐚𝐢 para realizar a obra da salvação. Desde a eternidade, o 𝐅𝐢𝐥𝐡𝐨 existe com o 𝐏𝐚𝐢 e o 𝐄𝐬𝐩𝐢́𝐫𝐢𝐭𝐨 𝐒𝐚𝐧𝐭𝐨, participando da mesma natureza divina (cf. João 1:1-2). Por amor à humanidade, 𝗼 𝗩𝗲𝗿𝗯𝗼 𝘀𝗲 𝗳𝗲𝘇 𝗰𝗮𝗿𝗻𝗲 𝗲 𝗵𝗮𝗯𝗶𝘁𝗼𝘂 𝗲𝗻𝘁𝗿𝗲 𝗻𝗼́𝘀, 𝗮𝘀𝘀𝘂𝗺𝗶𝗻𝗱𝗼 𝗮 𝗰𝗼𝗻𝗱𝗶𝗰̧𝗮̃𝗼 𝗵𝘂𝗺𝗮𝗻𝗮 𝘀𝗲𝗺 𝗱𝗲𝗶𝘅𝗮𝗿 𝗱𝗲 𝘀𝗲𝗿 𝐃𝐞𝐮𝐬 (cf. João 1:14).

𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 revelou plenamente o rosto do 𝐏𝐚𝐢 através de suas palavras, ações, milagres e, sobretudo, pelo dom supremo de sua vida na cruz, para a redenção dos pecadores (cf. Filipenses 2:8). Ele é o único mediador entre 𝐃𝐞𝐮𝐬 e os homens, realizando a reconciliação por meio de seu sacrifício e abrindo o caminho para a vida eterna (cf. 1 Timóteo 2:5).

Ressuscitado dos mortos, o 𝐅𝐢𝐥𝐡𝐨 foi exaltado à direita do 𝐏𝐚𝐢, onde reina gloriosamente e intercede continuamente pelos que nele creem (cf. Romanos 8:34). Ele é também 𝗼 𝗷𝘂𝗶𝘇 𝗱𝗲 𝘃𝗶𝘃𝗼𝘀 𝗲 𝗺𝗼𝗿𝘁𝗼𝘀, e no fim dos tempos virá em glória para consumar o Reino de 𝐃𝐞𝐮𝐬 (cf. Atos 10:42). Assim, 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 𝐂𝐫𝐢𝐬𝐭𝐨 𝗲́ 𝗼 𝗰𝗲𝗻𝘁𝗿𝗼 𝗱𝗮 𝗳𝗲́ 𝗰𝗿𝗶𝘀𝘁𝗮̃, a expressão máxima do amor divino e o único caminho que conduz ao 𝐏𝐚𝐢 (cf. João 14:6).

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‎ ‎ ‎ ‎ ɪᴛ's ɴᴏᴛ ᴄʀᴀᴢʏ, sᴇʀɪᴏᴜsʟʏ » . . .

‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ᬫ ‎ ‎ — 𝐎 𝐄.spírito Sɑnto

‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎« ɪᴛ's ᴛʜᴇ ғᴀᴄᴛs ᴏғ ᴀ sᴛᴏʀʏ

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𝐎 𝐄𝐬𝐩𝐢́𝐫𝐢𝐭𝐨 𝐒𝐚𝐧𝐭𝐨 é a terceira pessoa da 𝗦𝗮𝗻𝘁𝗶́𝘀𝘀𝗶𝗺𝗮 𝗧𝗿𝗶𝗻𝗱𝗮𝗱𝗲, verdadeiro 𝐃𝐞𝐮𝐬, consubstancial ao 𝐏𝐚𝐢 e ao 𝐅𝐢𝐥𝐡𝐨, que procede de ambos e atua de maneira invisível e eficaz na vida da Igreja. Desde a criação, o 𝐄𝐬𝐩𝐢́𝐫𝐢𝐭𝐨 está presente, pairando sobre as águas e dando vida a todas as coisas (cf. Gênesis 1:2). Ele foi plenamente revelado com a vinda de 𝐂𝐫𝐢𝐬𝐭𝐨 e, após a ascensão do 𝐅𝐢𝐥𝐡𝐨, enviado pelo 𝐏𝐚𝐢 𝗽𝗮𝗿𝗮 𝘀𝗮𝗻𝘁𝗶𝗳𝗶𝗰𝗮𝗿, 𝗰𝗼𝗻𝗱𝘂𝘇𝗶𝗿 𝗲 𝗳𝗼𝗿𝘁𝗮𝗹𝗲𝗰𝗲𝗿 𝗼𝘀 𝗰𝗿𝗶𝘀𝘁𝗮̃𝗼𝘀 (cf. João 14:26).

O 𝐄𝐬𝐩𝐢́𝐫𝐢𝐭𝐨 𝐒𝐚𝐧𝐭𝐨 é chamado de Consolador, Ajudador e 𝐄𝐬𝐩𝐢́𝐫𝐢𝐭𝐨 𝐝𝐚 𝐕𝐞𝐫𝐝𝐚𝐝𝐞, pois orienta a Igreja no caminho certo, lembrando tudo o que 𝐉𝐞𝐬𝐮𝐬 ensinou e conduzindo-a à plenitude da verdade (cf. João 16:13). Ele distribui diversos dons espirituais para a edificação do 𝐂𝐨𝐫𝐩𝐨 𝐝𝐞 𝐂𝐫𝐢𝐬𝐭𝐨, como sabedoria, fortaleza, ciência e temor de 𝐃𝐞𝐮𝐬 (cf. 1 Coríntios 12:4-11).

Além disso, é o 𝐄𝐬𝐩𝐢́𝐫𝐢𝐭𝐨 𝐒𝐚𝐧𝐭𝐨 𝗾𝘂𝗲𝗺 𝘁𝗿𝗮𝗻𝘀𝗳𝗼𝗿𝗺𝗮 𝗼 𝗰𝗼𝗿𝗮𝗰̧𝗮̃𝗼 𝗵𝘂𝗺𝗮𝗻𝗼, conduzindo-o ao arrependimento, à conversão e à vida nova em 𝐂𝐫𝐢𝐬𝐭𝐨 (cf. Tito 3:5-6). Ele habita nos crentes, tornando-os templos vivos de 𝐃𝐞𝐮𝐬, e é o selo da promessa de salvação eterna (cf. Efésios 1:13-14).

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‎ ‎ ‎ ‎ ɪ'ʟʟ ʙᴇ ʙᴀᴄᴋ » . . .

‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ᬫ ‎ ‎ — 𝐄.xplicɑçα̃o

‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎« ᴛᴏ ᴘʀᴏᴠᴇ ᴍʏ ᴘᴏɪɴᴛ ᴛᴏ ʏᴏᴜ

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Bom, para entendermos a 𝗦𝗮𝗻𝘁𝗶́𝘀𝘀𝗶𝗺𝗮 𝗧𝗿𝗶𝗻𝗱𝗮𝗱𝗲, devemos, antes de tudo, concordar que 𝐃𝐞𝐮𝐬 não faz parte da nossa realidade visível e padronizada, até porque Ele 𝗮𝗻𝘁𝗲𝗰𝗲𝗱𝗲 𝗮𝗼 𝘁𝗲𝗺𝗽𝗼, 𝗮𝗼 𝗲𝘀𝗽𝗮𝗰̧𝗼 𝗲 𝗮̀ 𝗺𝗮𝘁𝗲́𝗿𝗶𝗮. Portanto, todo e qualquer conceito utilizado aqui deverá ser entendido com base em pensamentos metafísicos, não físicos ou matemáticos.

Em suma, a relação dos três foi definida assim: o 𝐏𝐚𝐢 é consubstancial com o 𝐅𝐢𝐥𝐡𝐨, que é consubstancial com o 𝐄𝐬𝐩𝐢́𝐫𝐢𝐭𝐨 𝐒𝐚𝐧𝐭𝐨, que é consubstancial com o 𝐏𝐚𝐢, todos sendo pessoas diferentes entre si, mas possuindo a mesma natureza, substância ou essência. É o 𝐏𝐚𝐢 quem gera, o 𝐅𝐢𝐥𝐡𝐨 quem é gerado, e o 𝐄𝐬𝐩𝐢́𝐫𝐢𝐭𝐨 𝐒𝐚𝐧𝐭𝐨 quem realiza (cf. Quarto Concílio de Latrão).

Mas como eles 𝗽𝗼𝗱𝗲𝗺 𝘀𝗲𝗿 𝘁𝗮̃𝗼 𝗱𝗶𝘀𝘁𝗶𝗻𝘁𝗼𝘀, mas ao mesmo tempo 𝗽𝗼𝘀𝘀𝘂𝗶́𝗿𝗲𝗺 𝗮 𝗺𝗲𝘀𝗺𝗮 𝗻𝗮𝘁𝘂𝗿𝗲𝘇𝗮? Para responder essa dúvida, irei exemplificar com algo cotidiano para que possam entender.

Você possui mente, corpo e espírito. Sua mente é você, seu corpo é você e seu espírito é você. No entanto, nem sua mente, nem seu corpo, nem seu espírito são semelhantes entre si — mesmo que façam parte de você e, caso separadas, ainda sejam você. Mas, sem uma delas, 𝘃𝗼𝗰𝗲̂ 𝗻𝗮̃𝗼 𝗰𝗼𝗻𝘀𝗲𝗴𝘂𝗲 𝘀𝗲𝗿 𝘃𝗼𝗰𝗲̂, porque irá faltar algo para torná-lo este ser uno. É muito confuso, eu sei, mas tente refletir sobre isso. Para facilitar mais ainda, utilizarei outro exemplo.

A água possui três estados físicos — líquido, sólido e gasoso. Todos, por natureza, são água, mas cada um é distinto entre si. No entanto, se retirarmos um desses estados da natureza da água, ela não vai se comportar como deveria, causando eventos catastróficos para o planeta como um todo. Se retirássemos o líquido, o mundo secaria; sem o sólido, o mundo inundaria; e sem o gasoso, não haveria chuva e, por conseguinte, não haveria vida no planeta.

É desta forma que a 𝗦𝗮𝗻𝘁𝗶́𝘀𝘀𝗶𝗺𝗮 𝗧𝗿𝗶𝗻𝗱𝗮𝗱𝗲 funciona: sendo Una, Santa e distinta entre si, mas possuindo a mesma natureza divina. Todas as coisas são "𝗮 𝗽𝗮𝗿𝘁𝗶𝗿 𝗱𝗼 𝐏𝐚𝐢", "𝗮𝘁𝗿𝗮𝘃𝗲́𝘀 𝗱𝗼 𝐅𝐢𝐥𝐡𝐨" e "𝗻𝗼 𝐄𝐬𝐩𝐢́𝐫𝐢𝐭𝐨 𝐒𝐚𝐧𝐭𝐨".

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𝙳𝚊𝚝𝚊 𝚊𝚗𝚍 𝚒𝚗𝚏𝚘𝚛𝚖𝚊𝚝𝚒𝚘𝚗:

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