ALQUIMIA E A LINGUAGEM HERMÉTICA

Alquimia e a Linguagem Hermética

Apesar do estudante ter lido inúmeros livros dos iniciados, realizado experimentos em laboratório e possua inteligê ncia

suficiente, ainda não será capaz de atingir o cerne dos segredos “sozinho”.

A literatura hermética é uma dádiva para aqueles que conhecem os segredos e uma tortura para aqueles que não

o conhecem. “Ao que tem, lhe será dado; e, ao que não tem, até o que tem lhe será tirado”.

Quando o estudioso de alquimia estiver preparado, ou seja, quando esgotarem suas possibilidades de estudos teóricos e práticos e os conhecimentos estiverem presentes em seu consciente e inconsciente, ele encontrará a

figura de um mestre que o conduzirá ao caminho da sabedoria e iluminaç ão, tornando-o um iniciado na arte sagrada podendo assim concluir a Grande Obra. Este mestre pode se revelar na forma de anjo ou espírito.

Poucos foram os que encontraram um mestre vivo que lhes asse os grandes conhecimentos, pois os alquimistas não revelavam seus segredos nem para seus próprios filhos, somente para os puros de espírito que estiverem preparados. O estado de semiconsciê ncia, necessário para obter o sonho ou visão é normalmente atingido após longas horas de concentraç ão, meditando sobre os livros ou quando parado no laboratório esperando e observando as transformaç ões dentro dos

recipientes alquímicos.

Nos relatos do encontro com um mestre, normalmente este é um homem de meia idade, veste roupas simples, tê m cabelos lisos e negros, estatura mediana, magro, rosto pequeno e comprido e não tem

barba.

Estas são as características de Saturno, que é o “sujeito dos Sábios”, o velho, o planeta mais longe da Terra.

Podendo designar também a matéria-prima.

LINGUAGEM HERMÉTICA

Animais normalmente tem um significado especial, como por exemplo, a representa ç ão dos quatro elementos.

O unicórnio ou o veado representam a terra, peixes a água, pássaros o ar e a salamandra o fogo.

O corvo simboliza a fase de putrefaç ão do processo, que fica da cor negra.

Enquanto que um tonel de vinho representa a fermentação.

A caverna representa a fase de dissoluç ão, quando a matéria se aprofunda, se racha e se abre.

Em muitos textos os metais estão representados pelos planetas correspondentes (veja os sete metais) pois eram preparados elixires de outros metais, além do ouro e da prata.

A balanç a representa o ar, a sublimaç ão, as proporç ões naturais.

A figura de um andrógino ou de Adão e Eva, representam a matéria prima, composta do mercúrio e do enxofre.

O anjo simboliza a água - “Espírito da Pedra”.

A matéria-prima, bem como o próprio alquimista, podem ser representados pelo bobo, pelo peregrino ou pelo viajante.

A imagem de uma rocha, cavernas, montanhas e outras representaç ões de grandes blocos de pedra, sob o qual encontram-se tesouros.

A cena ainda pode conter uma árvore, uma nascente, um dragão montando guarda, mineiros trabalhando, isto tudo evoca a matéria-prima, que também é comparada à virgem, pois ainda não recebeu o princípio masculino, ou com uma prostituta que é

capaz de receber todos os princípios masculinos, comparando assim a matéria-prima com a facilidade de unir-se aos metais.

Ë capaz de abrigar dentro de si todos os metais, apesar de não ser metálica.

Os alquimistas também chamavam a matéria-prima de lobo cinzento.

Uma mendiga ou uma velha representa o aspecto desprezível e repulsivo da matéria-prima ou raiz metálica.

O leite da virgem designa o mercúrio comum ou primeiro mercúrio por fluir sem cessar de uma coisa a outra, alimentar tudo e ando de um ser a outro, até mesmo da vida para a morte e vice-versa.

O eixo do mundo ou o eixo do trabalho do alquimista é representado pela árvore em que a matéria- prima constitui a raiz.

Uma luta entre o dragão alado contra o dragão áptero, de um cão com uma cadela ou da salamandra com a rê mora, representam o combate entre o volátil e o fixo, o feminino e o masculino, ou o mercúrio e o enxofre, os dois princípios que estão contidos na matéria.

Enquanto que a união entre estes dois princípios é representada pelo casamento do rei e da rainha, do homem de vermelho com a mulher de branco, do irmão com a irmã (pois eles provém de uma mesma matéria mãe), de Apolo e Diana, do sol

e da lua ou juntar a vida à vida.

Normalmente a este casamento precede morte e tristeza.

Apanhar um pássaro significa fixar o volátil.

O leão verde normalmente é associado ao sal.

A pessoa iniciável ou a substância inicial (matéria-prima) pode ser representada pelo filho mais jovem de uma viúva (que representa Ísis) ou de um rei, um soldado que já cumpriu o serviç o militar, um aprendiz de ferreiro, um jovem pastor, o filho de um rei em idade de se casar e outros casos semelhantes.

O abismo, um recife e outros perigos de uma viagem representam os cuidados ou os perigos que o fogo conduzido inadequadamente podem causar.

O dissolvente universal tanto é associado ao sal como ao mercúrio normalmente é representado por uma fonte, leão verde, água da vida ou da morte, água ígnea, fogo aquoso, água que não molha as mãos, água benta, vento, espada, lanterna, cervo, um velho, um servidor, o peregrino, o louco, mãe louca, dragão, serpente, Diana, cão, dentre outros.

Os alquimistas utilizam também alfabetos secretos, codificados, anagramas e criptografia.

Além de simples sinais que identificam uma operaç ão, substância ou objeto.

Fonte: Fonte: www.alquimiadigital.cjb.net