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աɛʟƈօʍɛ ȶօ
tɦɛ 𝐺𝑟𝑖𝑚𝑜𝑟𝑖𝑜 𝑑𝑜 𝑆𝑎𝑏𝑒𝑟
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SUMÁRIO
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Membros mais ativos
Entrevista na próxima edição
A voz da Deusa
Deusa: Deméter
Magia de proteção dos 5 olhos
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Saudações! Sejam bem-vindos à edição 51 do jornal oficial da comunidade! O projeto do jornal busca informar os membros sobre novidades que estejam acontecendo no momento, e também, compartilhar conteúdos que, possam de alguma forma, agregar ao conhecimento! Boa leitura!
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Capa feita pela [C]❥ ⚸ ℒเllเƭɦ ℒყlαɦ◦⋅࿚⛦
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Oráculo W&B
Sempre nos encontramos perdidos em algumas situações na nossa vida,e uma ajuda é sempre bem-vinda.
E aqui você pode encontrar essa ajuda no chat dos oraculistas.
O Elemento Ar e seus Feitiços
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♡̸᩠ぁ 𓄼𝐓𝓸𝓹𝓲𝓬𝓸 𓄹 ໑ MELHORES BLOGS
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O que as bruxas têm a ver com a cerveja?
A Turbulenta Jornada Astrológica de Justin Bieber
Feitiço para receber mensagens das Fadas nós sonhos
Fundamentos e Ensinos: Domicílio, Exílio, Exaltação e Queda
A Harpa que Controla as Estações - Dagda
Tradições Xamânicas Brasileiras: Yanomami
Santa Muerte e seus mantos coloridos
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Responsável pelo tópico Dhemetria
ぬ̳—
A comunidade é feita pelos membros,sem vocês não existe a comunidade.
A W&B agradecer a cada um de vocês por estarem aqui.
Não teremos dessa vez por motivo de bug :cry:
Parabéns aos nossos membros mais ativos!
Os membros mais ativos serão premiados com uma Tag livre, ou seja, poderão escolher o que estará escrito e sua cor. Para solicitar, basta entrar em contato com a líder Dhemettria.
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♡̸᩠ぁ 𓄼𝐓𝓸𝓹𝓲𝓬𝓸 𓄹 ໑ CONTEÚDO
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Responsável pelo tópico :sparkles: Lυχ Sιℓναм :sparkles:
O que a Deusa vem nos dizer hoje?
O que podemos ouvir dos doces lábios da Grande Mãe?
Será que estamos atentos para ouvir o que a Senhora das Eras quer dizer?
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ᵛᵒᶜᵉ̂ ᵗᵉᵐ ᵈᵉ ⁿᵒˢ ᵉⁿᶠʳᵉⁿᵗᵃʳ ᵉ ᵃᵗʳᵃᵛᵉˢˢᵃʳ
ˢᵒᵐᵒˢ ᵒ ʳᵒˡᵒ ᶜᵒᵐᵖʳᵉˢˢᵒʳ ᶜᵒ́ˢᵐᶦᶜᵒ
ᵒ ˡᵘᵍᵃʳ ᵈᵉ ᵐᵃᶦᵒʳ ᵒᵖᵒʳᵗᵘⁿᶦᵈᵃᵈᵉ
ⁿᵒ́ˢ ˢᵒᵐᵒˢ ᵃ ᶜʳᶦˢᵉ
Erιᥒιᥲ᥉
◎ ｡ ﾟ ❁ ﾟ ｡ ◎ *
Nesse momento em que a lua começa a minguar e as nossas energias se preparam para ar pela renovação da Lua Nova , a Deusa se manifesta a nós em sua face, Erínias, aquelas que surgem em meio a crises e desordem, quando estamos em um ponto de inconsistência e precisamos nos encontrar.
A Grande Mãe aparece em nossa quinzena nos alertando que não somos Deuses, Imortais, e que não conseguimos fazer tudo sozinhos, por mais que nos sentimos fortes e inquebráveis, temos que ser humildes e entender que precisamos também de outras influencias em nossa caminhada.
Quantas vezes nos deparamos com situações ameaçadoras e não buscamos um auxílio por ego, ou quantas vezes temos dúvidas e não procuramos ajuda com alguem que posa nos aconselhar?
A Grande Mãe diz que pedir ajuda também faz parte de alcançar nossa totalidade, também é importante para que possamos estar bem de forma física, mental e espiritual.
De que serve os bons contatos, amigos, os bons contatos espirituais, se não utilizamos desses artifícios que a Deusa trouxe para nosso caminho e nossa jornada?
Agora, mais do que nunca, a Mãe faz o convite para que deixemos nossa arrogância e egoísmo e que possamos reconhecer que nem tudo deve ser carregado sozinho e que nem tudo precisamos enfrentar sozinho, pois não somos um exército, somos uma pessoa só.
Ouça dia intuição, peça a Grande Deusa que possa te direcionar e te guiar nesse momento de dúvidas e incertezas , e ela trará conforto e acalento aos nossos corações, como uma boa mãe cuidando de seus filhos.
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ᵒ ᵒʳᵃ́ᶜᵘˡᵒ ᵈᵃ ᵈᵉᵘˢᵃ
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Responsável pelo tópico Alakaê
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O Elemento Ar e seus Feitiços
O ar é o elemento do intelecto, ele nos encoraja a buscar novos patamares mentais e expandir nosso conhecimento do mundo.
Feitiços baseados no ar são mais indicados para coisas como estudar feitiços, viajar, feitiços de memória, distúrbios mentais, comunicação, trabalho psíquico e libertação do ado.
Palavra Falada: Encantamentos e Poder
A palavra falada é a transformação do pensamento consciente em realidade através do poder do ar.
A comunicação complexa é a habilidade mais importante que os humanos desenvolveram, ela impulsiona nossa tecnologia, nossos relacionamentos e a sociedade, nos permite ensinar e ser ensinados, e é o combustível por trás de quase todas as formas de entretenimento.
A palavra falada obviamente ocupa seu lugar na arte como encantamentos, mas estes podem ser intimidantes para iniciantes.
A resposta é bem direta.
À medida que você experimenta usar e escrever encantamentos, descobrirá que algumas coisas lhe parecem mais mágicas do que outras.
Palavra Escrita: Poder e Intenção
A palavra escrita também se enquadra no reino da magia do ar e pode ser tão poderosa quanto a palavra falada.
Poesia, contos de ficção e encantamentos escritos são ótimas maneiras de incorporar palavras à sua arte, caso você prefira não vocalizar.
Canto e Mantra: A Vibração do Ar
Cantar é a forma final da palavra usada em feitiços de ar.
Cantar, entoar e repetir mantras como uma forma de feitiço meditativo também é uma boa opção se você gosta desse tipo de feitiço focado.
ibilidade dos Feitiços de Palavras
Feitiços de palavras têm uma grande vantagem: podem ser realizados em qualquer lugar e a qualquer hora, sem materiais (ou com muito pouco).
Feitiço de Banimento (Aviso Importante)
Não use este feitiço a menos que queira que a pessoa em questão saia da sua vida para sempre. Não há como desfazer ou retroceder com este feitiço, ele é 100% permanente! Entender isso também é crucial para o seu lançamento. Seu desejo de que a pessoa que você está banindo vá embora para sempre deve ser forte. Você precisa ter bons motivos para querer que ela vá embora e não pode haver dúvidas, ou o feitiço não funcionará. Basicamente, você precisa ser sincero.
Você Precisará:
Hora de focar e meditar
Dois pequenos espelhos, combinando
Um longo pedaço de barbante preto e uma agulha
Um longo pedaço de fita ou cordão preto
Um pedaço de papel e uma caneta preta (papel preto é ainda melhor)
Um recipiente congelável (com tampa) que seja grande o suficiente para conter os dois espelhos
Um desejo incrivelmente forte de ter alguém fora de sua vida para sempre
Preparação e Execução:
Corte o pedaço de papel de modo que caiba dentro dos seus espelhos e do recipiente e escreva nele o nome da pessoa que você deseja banir. Concentre-se nesse nome, nessa pessoa, traga-a à sua mente e deixe-a ficar ali, bem atrás dos seus olhos. Pense bastante no que ela fez para lhe causar angústia e justificar sua remoção da sua vida.
Enquanto medita sobre essa pessoa e a infelicidade que ela lhe causou, e o barbante preto pela agulha e e-o pelo nome dela, puxando-o de volta pelo papel e, em seguida, fure-o novamente pelo verso. Ambas as pontas do barbante devem estar penduradas na frente do papel, perfurando o nome da pessoa duas vezes.
Retire a agulha e dê um nó nos dois pedaços de barbante pendurados. O nó deve ficar um pouco centralizado sobre o nome da pessoa, embora seja importante que o barbante não fique esticado, deixando um pouco mais frouxo.
Continue pensando sobre os problemas que essa pessoa causou, pense em momentos específicos em que ela o machucou de alguma forma e dê um novo nó para cada incidente que você se lembrar.
Depois de amarrar todos os nós, afaste o papel e respire fundo por um momento. Deixe as más vibrações da pessoa irem embora. É muito mais fácil falar do que fazer, então, não tenha pressa e deixe suas ferramentas de visualização assumirem o controle. Imagine sua vida agora que a pessoa se foi. Imagine a paz que você experimentará e como seu dia a dia mudará para melhor. Ao lançar, especialmente quando se trata de um feitiço um tanto negativo, é essencial ver o lado bom das coisas e manter isso em mente. Sua vida ficará um pouco mais tranquila depois desse feitiço, e agora é a hora de realmente enxergar isso e sentir o alívio.
Em seguida, vem a encadernação. Uma coisa é fazer alguém ir embora, mas outra é mantê-lo longe. Com o nome para fora, enrole o pedaço de papel em um pequeno tubo e enrole o excesso de barbante preto ao redor do tubo o mais firmemente possível. Encha o recipiente congelável com água e segure seu pedaço de papel nele por alguns segundos, até que esteja completamente encharcado. Pegue seus espelhos e lentamente achate seu pedaço de papel e barbante entre os espelhos, em seguida, enrole seu barbante preto ou fita ao redor dos espelhos para mantê-los firmemente juntos. Coloque seus espelhos na água. Feche bem o recipiente e coloque-o na geladeira, bem no fundo, onde nunca será perturbado.
Por fim, tire esse incômodo da cabeça e siga em frente!
Autoral
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Responsável pelo tópico: Dhemetria
Deméter, deusa da agricultura | Lekythos ateniense de figuras vermelhas, século V a.C. | Museu Arqueológico Nacional, Atenas
Perséfone e Deméter, lekythos ateniense de figuras vermelhas, século V a.C., Museu Arqueológico Nacional, Atenas
DEMÉTER, uma das grandes divindades dos gregos. O nome Deméter é suposto por alguns como sendo o mesmo que gê mêtêr , isto é, mãe terra, enquanto outros consideram Deo, que é sinônimo de Deméter, como conectado com dais e dainumi , e como derivado da palavra cretense dêai , cevada, de modo que Deméter seria a mãe ou doadora de cevada ou de alimento em geral. (Hom. Il. v. 500.) Essas duas etimologias, no entanto, não sugerem qualquer diferença no caráter da deusa, mas o deixam essencialmente o mesmo.
Deméter era filha de Cronos e Reia, e irmã de Héstia, Hera, Aides, Poseidon e Zeus. Como os outros filhos de Cronos, ela foi devorada pelo pai, mas ele a deu à luz novamente após tomar o emético que Métis lhe dera. (Hesíodo. Teog. 452, &c.; Apolo. i. 2. § 1.)
Por seu irmão Zeus, Deméter tornou-se mãe de Perséfone (Prosérpina) e Dionísio (Hesíodo, Teoq. 912; Díodo, iii. 62), e por Poseidon, de Despoena e do cavalo Arion. (Apollod, iii. 6. § 8; Paus, viii. 37. § 6.) A parte mais proeminente do mito de Deméter é o estupro de sua filha Perséfone por Plutão, e esta história não apenas sugere a ideia principal incorporada em Deméter, mas também direciona nossa atenção para os principais locais de seu culto. Zeus, sem o conhecimento de Deméter, havia prometido Perséfone a Plutão, e enquanto a donzela desavisada estava colhendo flores que Zeus havia feito crescer a fim de tentá-la e favorecer o plano de Plutão, a terra subitamente se abriu e ela foi levada por Aídoneu (Plutão). Seus gritos de angústia foram ouvidos apenas por Hécate e Hélio. Sua mãe, que ouviu apenas o eco de sua voz, imediatamente saiu em busca da filha.
O local onde se acredita que Perséfone tenha sido levada para o mundo inferior é diferente nas diferentes tradições; a história comum o coloca na Sicília, nas proximidades de Enna, no monte Etna, ou entre os poços de Cyane e Arethusa. (Hygin. Fab. 146, 274; Ov. Met. v. 385, Fast. iv. 422; Diod. v. 3; Cic. in Verr. iv. 48.) Essa lenda, que aponta para a Sicília, embora sem dúvida muito antiga (Pind. Nem. i. 17), certamente não é a tradição original, uma vez que o culto a Deméter foi introduzido na Sicília por colonos de Megara e Corinto. Outras tradições situam o estupro de Perséfone em Erineu, no Cefiso, nas proximidades de Elêusis (Orph. Hymn. 17.15), em Colono, na Ática (Schol. ad Soph. Oed. Col. 1590), em uma ilha do Atlântico perto da costa ocidental da Espanha (Orph. Argon. 1190), em Hermione, no Peloponeso (Apollod. i. 5. § 1; Strab. viii. p. 373), em Creta (Schol. ad Hesiod. Theog. 914) ou nas proximidades de Pisa (Paus. vi. 21. § 1). Outros ainda situam o evento em Feneu, na Arcádia (Conon, Narr. 15), ou em Cízico (Propert. iii. 21. 4), enquanto o hino homérico sobre Deméter o situa na planície de Nisa, na Ásia. Na Ilíada e na Odisseia o estupro de Perséfone não é expressamente mencionado.
Deméter vagou em busca de sua filha por nove dias, sem ingerir néctar ou ambrosia e sem se banhar. No décimo dia, encontrou Hécate, que lhe disse ter ouvido os gritos de Perséfone, mas não sabia quem a havia raptado. Ambas então correram até Hélio, que lhes revelou que Plutão fora o raptor, com o consentimento de Zeus. Deméter, furiosa com a notícia, evitou o Olimpo e habitou a Terra entre os homens, concedendo presentes e bênçãos onde quer que fosse gentilmente recebida e punindo severamente aqueles que a repeliam ou não recebiam seus presentes com a devida reverência. Dessa maneira, ela chegou a Celeus em Elêusis. Como a deusa ainda permanecia em sua ira e causava fome na Terra ao não permitir que os campos produzissem frutos, Zeus, ansioso para que a raça dos mortais não se extinguisse, enviou Íris para induzir Deméter a retornar ao Olimpo. (Comp. Paus. viii. 42. § 2.) Mas em vão.
Por fim, Zeus enviou todos os deuses do Olimpo para conciliá-la com súplicas e presentes; mas ela jurou não retornar ao Olimpo, nem restaurar a fertilidade da terra, até que visse sua filha novamente. Zeus, então, enviou Hermes ao Érebo para buscar Perséfone de volta. Aídoneu consentiu, de fato, que Perséfone retornasse, mas deu a ela um pedaço de romã para comer, a fim de que ela não pudesse ficar para sempre com Deméter. Hermes então a levou na carruagem de Plutão para Elêusis, para sua mãe, a quem, após uma calorosa recepção, ela relatou seu destino. Em Elêusis, ambos foram acompanhados por Hécate, que dali em diante permaneceu como assistente e companheira de Perséfone. Zeus então enviou Reia para persuadir Deméter a retornar ao Olimpo e também garantiu que Perséfone asse apenas uma parte do ano ( ou seja, o inverno) na escuridão subterrânea, e que durante o resto do ano ela permanecesse com sua mãe. (Comp. Ov. Met. v. 565, Fast. iv. 614; Hygin. Fab. 146.)
Reia, então, desceu à planície régia, perto de Elêusis, e conciliou-se com Deméter, que agora permitia novamente que os frutos dos campos crescessem. Mas, antes de se separar de Elêusis, instruiu Triptólemo, Diocles, Eumolpo e Celeu sobre o modo de sua adoração e os mistérios. Essas são as principais características do mito sobre Deméter, conforme consta no hino homérico; em tradições posteriores, ele é modificado de diversas maneiras.
Deméter era a deusa da terra (Eurip. Bacch. 276), e mais especialmente da terra como produtora de frutos e, consequentemente, da agricultura, de onde Homero (Il. xiii. 322) chama o alimento humano ou pão de dádiva de Deméter. A noção de que ela era a autora da fertilidade da terra estendeu-se à da fertilidade em geral, e, consequentemente, ela também era vista como a deusa do casamento (Serv. ad Aen. iv. 58), sendo adorada especialmente pelas mulheres. Sua sacerdotisa também iniciava jovens casados nos deveres de sua nova situação. (Plut. de Off. conj. 1.) Como deusa da terra, ela era como as outras theoi chthonioi, uma divindade subterrânea que trabalhava em regiões iníveis aos raios de Hélio. Como a agricultura é a base de uma condição social bem regulada, Deméter é representada também como a amiga da paz e como uma deusa legisladora. (thesmophoros, Callim. Hymn. in Cer. 138; Orph. Hymn. 39. 4; Virg. Aen. iv. 58; Hom. Il. v. 500; Ov. Met. v. 341; Paus. viii. 15. § 1.)
O mito de Deméter e sua filha incorpora a ideia de que os poderes produtivos da terra ou da natureza repousam ou se ocultam durante o inverno; a deusa (Deméter e Perséfone, também chamada Cora, são aqui identificadas) reina então nas profundezas da terra, pesarosa, mas aspirando ao alto, em direção à luz que tudo anima. Perséfone, que comeu da romã, é a flor frutificada que retorna na primavera, habita a região da luz durante uma parte do ano e nutre homens e animais com seus frutos.
Escritores filosóficos posteriores, e talvez também os mistérios, atribuíram o desaparecimento e o retorno de Perséfone ao sepultamento do corpo do homem e à imortalidade de sua alma.
Deméter era adorada em Creta, Delos, Argólida, Ática, costa ocidental da Ásia, Sicília e Itália, e seu culto consistia em grande parte em mistérios órgicos. Entre os muitos festivais celebrados em sua homenagem, a Tesmoforia e a Eleusínia eram os principais. ( Dict. of Ant. s. vv. Chloëa, Haloa, Tesmoforia, Eleusínia, Megalartia Chthonia. ) Os sacrifícios oferecidos a ela consistiam em porcos, o símbolo da fertilidade, touros, vacas, bolos de mel e frutas. (Macrob. Sat. i. 12, iii. 11; Diod. v. 4; Paus. ii. 35. § 4, viii. 42, in fin.; Ov. Fast. iv. 545.) Seus templos eram chamados de Mégara e eram frequentemente construídos em bosques nas proximidades das cidades. (Paus. i. 39. § 4, 40. § 5, vii. 26. § 4, viii. 54. § 5, ix. 25. § 5; Strab. viii. p. 344, ix. p. 435.) Muitos de seus sobrenomes são descritivos do caráter da deusa.
Ela era frequentemente representada em obras de arte, embora quase nenhuma estátua inteira dela tenha sido preservada. Suas representações parecem ter sido levadas à perfeição ideal por Praxíteles. (Paus. i. 2. § 4.) Sua imagem assemelhava-se à de Hera, em seu caráter maternal, mas tinha uma expressão mais suave, e seus olhos eram menos abertos. Ela era representada às vezes sentada, às vezes caminhando e às vezes cavalgando uma carruagem puxada por cavalos ou dragões, mas sempre em traje completo. Em volta da cabeça, ela usava uma guirlanda de espigas de milho ou uma simples faixa de fita, e em sua mão segurava um cetro, espigas de milho ou uma papoula, às vezes também uma tocha e a cesta mística. (Paus. iii. 19. § 4, viii. 31. § 1, 42. § 4; Plin. HN xxxiv. 8. s. 19.) Ela aparece com mais frequência em gemas e vasos. Os romanos receberam o culto de Deméter, a quem aplicaram o nome de Ceres, da Sicília. (Val. Max. i. 1. § 1.)
Fonte: Dicionário de biografia e mitologia grega e romana.
Tirado do site:
https://www.theoi.com/Olympios/Demeter.html
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Responsável pelo tópico: Dhemetria
Tem se sentido ameaçada ou envolta por energias pesadas e negativas? Faça uma magia de proteção e livre-se de qualquer mal que possa te atingir.
As energias negativas direcionadas ou não para a gente, seja com intenção maligna ou sem intenção podem afetar muito a nossa vida, inclusive nossa saúde física, mental e espiritual
Elas podem atrasar nossas conquistas, estagnar nossa vida, trazer tristeza, desentendimento, atrapalhar nosso relacionamento amoroso, em família ou com nossos amigos.
Mesmo que você não esteja se sentindo em perigo, proteção nunca é demais, por isso trouxemos 8 rituais para você escolher o que mais se identifica e andar sempre protegida por aí.
Magia de proteção dos 5 olhos
Materiais
1 pedra olho de gato;
1 pedra olho de falcão;
1 pedra olho de pássaro;
1 pedra olho de tigre;
1 pedra olho de boi;
1 vela lilás;
1 incenso do seu aroma preferido;
1 foto sua.
Como fazer
Em uma noite de Lua Nova, vá para um cômodo silencioso, onde você possa focar nessa magia de proteção. Em seguida, acenda a vela lilás pedindo a presença do fogo e o incenso para trazer concentração.
Coloque a sua foto no centro de uma mesa. Após, reserve a pedra mais escura, que é o olho de falcão, e vá colocando as outras 4 pedras (olho de gato, olho de pássaro, olho de tigre e olho de boi) ao redor da sua foto. Assim, elas irão olhar por você de todos os lados, não deixando nenhuma energia negativa chegar até você.
magia de proteção
Na sequência, coloque o olho de falcão em cima da sua foto. O falcão vem do céu, ele representa a ligação entre o céu e a terra, por isso, irá te proteger de cima.
Feito isso, use o dedo indicador da sua mão mais forte e vá ando pelas pedras ao redor da sua foto em círculos dizendo:
“Pelos quatros olhos, estou protegida no Norte, no Sul, no Leste e no Oeste.”
Agora, coloque suas duas mãos sobre as pedras e diga:
“O quinto olho me protege no céu e na terra e nenhum mal a mim chegará. Está feito, que assim seja e assim se faça.”
Não mexa mais. Deixe as pedras do jeito que está de um dia para o outro.
No dia seguinte, a vela e o incenso já terão terminado de queimar. Tire as pedras uma por uma purificando-as com um sopro bem forte.
Pronto, agora você pode guardar as pedras e a foto que você estará protegida.
Você pode realizar essa magia de proteção em toda Lua Nova.
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Responsável pelo tópico: Dhemetria
Aviso :warning:
Estamos com o recrutamento da redação aberto,se desejar fazer parte no link abaixo tem o blog explicativo.
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||𐀔ぁ⁞ A edição vai ficando por aqui! Gostaram da edição 51? Dia 1maio terá muito mais! Caso queiram deixar alguma sugestão, comentem nos comentários da edição, a Redação W&B estará lendo! Nos vemos na próxima edição!
Redação W&B
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Comments (2)
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