Prière.

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Prie devant le dauphin rouge.

Oublie tes malheurs devant lui.

Offre lui en pitence tes larmes.

Pleure de sa venue comme de

la perte d'un être cher. Déshabille

toi de tes soupirs et écrase tes

souvenirs les plus heureux. Fais

de lui le prince de ta laideur.

Prêche sa véhémence comme

sa tiédeur. Fais-toi ami de sa

pitié.

Chéris le comme tu n'as jamais chéri

Une fois.

Aime le comme tu n'as jamais aimé

Deux fois.

Vénère le comme tu n'as jamais essayé

Trois fois.

Compte bien mon enfant.

𖠳

I N F O S

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   ❛〞Appellation scientifique

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D'après le recueil de Lance, ce sont les Dauphinés. Le jeune homme de science n'en a jamais observé sous d'autres formes, hormis humaine bien sûr, comme sa femme par exemple. Très peu d'articles fondés et officiels prouvent leur existence. Lance était d'ailleurs à son époque pris pour un "fou à lier" ou un "homme qui prenait la science à la légère", un "féru de contes et balivernes pour les gamins", "un souilleur de savoirs". Et pourtant son spicilège, l'unique œuvre de sa carrière, est désormais considéré comme une richesse noble et vertueuse, un diamant de la découverte scientifique. Dommage que le succès l'ait connu après la mort. Ou plutôt heureusement. Lance était un homme facilement flatté et imbu de lui-même. Les éloges n'auraient pas été de bonne influence pour un être aussi pompeux, désinvolte et présomptueux que lui. Et pourtant il aurait incapable de rencontrer la célébrité, car avant cela il avait rencontré l'amour. Le prestige et l'affection ne font pas bon ménage quand ils sont de mèche.

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   ❛〞Nom.s commun.s

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Dans leur langue, leur nom se prononce Ju-kyo Seda. "Ju-kyo" signifiant dans leur langue, le Teromi, « singularité ». Un terme qui prend tout son sens pour eux, qui prônent l'originalité, la maîtrise de soi, la confiance et l'unicité. Chacun est unique tout en restant un maillon du groupe. Ils sont les seuls à connaître et prôner ce qu'ils appellent eux-mêmes l'enchevêtrement du soi. "Seda" désigne le Dieu de la création d'après leurs croyances, à l'origine de leur civilisation. C'est une figure paternel pour chacun d'entre eux et ils s'y référent pour chaque célébration. À la naissance, on quitte les bras de Seda. À la mort, on retourne dans la couche de son père.

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   ❛〞Origine

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Cette race existe depuis longtemps, elle a précédé l'apparition des humains sur la Terre. Cependant elle ne reste pas plus vieille que d'autres races et sa naissance correspond à peu près à la fin de l'ère glaciaire. Ils sont apparus pour la première fois au beau milieu de l'océan, parmi les animaux. Plus particulièrement les dauphins.

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   ❛〞Situation géographique

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Ils vivent au dessus du monde des humains. De l'autre côté du ciel. À travers le ciel on peut apercevoir leur monde, d'un simple clin d'oeil, souvent lorsque la pluie laisse place au beau temps. Ensuite il disparaît comme de la poussière. Leur monde communique avec celui des humains depuis la nuit des temps, mais personne n'en a jamais connu l'existence. Ce sont d'ailleurs les Ju-kyo Seda qui colorent le ciel, grâce au lac qui le longe. Cette pratique s'enseigne d'ailleurs, et on l'appelle le Baokai.

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   ❛〞Description physique

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Sans aucune spécificité, leur morphologie se rapproche de celle des humains. Ils possèdent la même enveloppe corporelle. Aucun détail ne les distingue de l'espèce humanoïde, ils peuvent se fondre dans la masse à merveille et avec aise. Néanmoins, la pigmentation de leur peau ne possède que deux variations : la chair de la terre ou celle de la lune. Les Ju-kyo Seda ont la peau pâle comme l'eau d'une cascade ou basanée comme les fèves de cacao. Ils n'existent pas d'autres teintes. L'héritage génétique est très complexe. Si la parenté peut être reconnue, ce n'est pas via le patrimoine héréditaire.

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   ❛〞Ratio homme/femme

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Il n'y a pas vraiment d'inégalités entre les sexes et les genres. Néanmoins, beaucoup de places de pouvoirs sont occupées par des femmes, à juste titre, car elles jouent le rôle le plus important dans la transmission et l'assimilation des connaissances mais aussi l'accomodation des nouveaux venus au monde.

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   ❛〞Longévité moyenne

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Ils vivent en moyenne jusqu'à l'âge de 300 ans au maximum. En général aux alentours de 250 ans certains choisissent le suicide, ce qui est une mort tout à fait normal et honorable chez les Ju-kyo Seda. Ils préfèrent mourir sans trop vieillir que décéder de vieillesse ou d'une maladie liée à cela pour redre les bras de leur Père en bon état. La santé est une variation très surveillée et une mauvaise hygiène peut être une cause de déshonneur.

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   ❛〞Niveau de rareté

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Étant donné que cette race reste cloîtrée chez elle et ne se mélange pas naturellement, il est difficile de trouver des Ju-kyo Seda ailleurs. Et les Ju-kyo Seda ne sont pas habitués à la solitude. Les marginaux ayant quitté le clan pour mener leur propre route ne survivent jamais bien longtemps malheureusement, l'autonomie n'est pas dans leur gêne.

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A S P E C T

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   ❛〞Caractère général

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Ils forment dans l'ensemble une population assez soudée, bienveillante mais surtout respectueuse. Les Ju-kyo Seda sont doués en méditation. Leurs croyances ont inspiré le spiritisme dans le monde d'en bas. Les Ju-kyo Seda sont aussi très à cheval sur les règles et la politesse. Leurs principes et valeurs résident dans la confiance en soi. Ils tiennent fermement à leur culture et leurs enseignements de vie qui perdurent depuis leur naissance, qui sont pour eux la clé du bonheur.

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   ❛〞Possible pathologie mentale

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Dû à leur seconde conscience on peut parfois penser qu'ils sont fous, même si rares voire inexistants sont ceux à connaître l'existence de ce subconscient développé. Aucun n'en parle. Chaque conscience est unique et la partager même à un autre Ju-kyo Seda est assez dangereux, donc chacun la garde pour soi. Il est déjà arrivé qu'un Ju-kyo Seda meurt à cause de sa conscience, dévoré par celle-ci, mais c'est très rare et les jeunes sont d'habitude bien formés pour la contrôler le plus vite et le mieux possible.

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   ❛〞Comportement face au danger

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En situation de danger ils sont formels et souples. Leur côté rationnel et leur nature même les incitent à rester pacifiques. Les plus jeunes sont les seuls à paniquer facilement mais ce sont rarement les plus exposés : ils sont surprotégés. L'honneur et la dignité également prennent une très grande partie chez eux, surtout chez les plus âgés.

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   ❛〞Comportement face aux autres races

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Comme dit de nombreuses fois, ce sont des êtres qui ne connaissent que peu de mondes en réalité. Ils sont intelligents et possèdent nombreux ouvrages et romans relatant la vie ailleurs, mais hormis ça ils ne savent rien. Évidemment les livres sont souvent édités au fur et à mesure grâce aux rites de age et aux observations attentives des plus jeunes, qui sont en général les mieux placés pour découvrir et surtout retenir les changements en fonction des époques. Mais depuis l'histoire de Lance, ils se méfient légèrement de l'extérieur. De manière globale, ils sont bien renseignés et agissent très gentiment envers les autres, dans l'acceptation et la bienveillance. Ils ne sont pas effrayés des différences.

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P O U V O I R S

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   ❛〞Pouvoir commun

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Les Ju-kyo Seda sont tous sans exception capable de reprendre leur apparence de dauphin. Ce pouvoir est assez épuisant à utiliser et nécessite une bonne condition physique. De plus, rien ne doit perturber la transformation. Dans ce cas là, le Ju-kyo Seda s'évanouira et se réveillera au prochain lever de soleil.

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   ❛〞Pouvoirs secondaires

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Les Ju-kyo Seda possèdent en quelque sorte une deuxième conscience développée, un subconscient élaboré, une personnalité secondaire se développant tout d'abord de leur premier caractère. Cette fonction se nomme Cezaane. Tout Ju-kyo Seda est capable de matérialiser cette conscience à travers sa propre ombre, de la transférer dans l'ombre qu'ils ont d'eux-mêmes peu importe le temps. C'est pour ça qu'on peut facilement reconnaître un Ju-kyo Seda s'il possède une ombre un temps de pluie par exemple. Ce pouvoir se développe en grandissant et en général apprend à se contrôler après le rite de age, dès l'âge de 16 ans donc. C'est une étape assez compliquée et ça en perturbe beaucoup mais la plupart s'en sortent très bien.

Ils sont capables de contrôler la nature et créer des plantes. Leur magie est pure et saine, tirant ses ressources de la force vitale commune de toute l'existence. Ce pouvoir est acquis dès la naissance. Cependant il faut prendre gare à ne pas en ab, sinon l'usage de leurs mains est menacé.

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H I S T O I R E

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   ❛〞Découverte de la race

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Un homme a une fois aimée une Ju-kyo Seda. Il l'a chéri comme il n'a jamais chéri. Il l'a aimé comme il n'a jamais aimé.

Leur rencontre n'était pas régie par le destin, encore moins par les dieux eux-mêmes. Elle n'était pas censée arriver, mais il faut croire que la vie n'échappe pas toujours au hasard.

En revanche lui avait échappé à la mort, elle savait sauvé de la noyade lorsqu'ils n'avaient tous deux que 15 ans, un âge de fragilité et de délicatesse, condamné à disparaitre dans les abysses ou dans les nuages. C'est à ce stade précaire de leur existence qu'ils ont décidé de se revoir à nouveau, pour quelques années plus tard de retrouver pour de bon, alors que la jeune femme quittait son village pour essayer de trouver une vie ailleurs, et découvrir le monde des hommes. Elle l'a retrouvé. Ils se sont chéris. Ils se sont aimés des années encore. Puis elle est morte.

Soudainement. Il l'avait tué. Pour ses recherches. Il était scientifique, et de renom, pour le plus grand des malheurs. Il l'avait tué pour la célébrité et ensuite étudié comme un vulgaire outil que l'on modèle jusqu'à ce qu'il adopte la forme parfaite pour être manipulée et utilisée à sa guise. Si ce n'était pas une culpabilité pour le jeune homme de s'être servi d'une fleur pour créer du poison, c'était devenu un phénomène de mode pour son époque d'irer une créature aussi dangereuse immobilisée par la mort. Cette affaire a fait du bruit durant des mois, son corps a été vu et revu des millions de fois lors d'expositions organisées pour sa contemplation dans les plus grands musées humains.

Les Ju-kyo Seda ne l'ont jamais oubliée. Ce ne sont pas des êtres de rancune, émotion trop sauvage pour être élevée dans un organe aussi chaste que le cœur.

L'homme est ensuite mort de chagrin, rongé par les émotions lâches et pourtant meurtrières qui le dévoraient depuis qu'il avait pêché. Son recueil était devenu un best seller. Un roman de plusieurs chapitres désormais oublié, rangé dans un musée. Il ne l'avait pas vénérée, ce fut sa plus grande erreur.

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   ❛〞Croissance

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Les Ju-kyo Seda naissent dauphins. Des dauphins rouges, aux torses blancs. Dès leur naissance, les enfants traversent le lac et arrivent dans le ciel, puis la mer. Dans le monde des humains. Cette période de la vie est un rite de age, le Geohi, qui se traduit par "l'Éveil". Les enfants Ju-kyo Seda eront 15 ans dans le monde des humains, dans l'océan, à développer leur nature et forger leur personnalité en groupe. Aucun Ju-kyo Seda ne reste seul durant cette période. Ils vivent soit avec des individus de leur nichée soit avec un précepteur qui leur est attribué. La plupart du temps, il s'agit d'orques. Ensuite ils reviennent et fêtent leur 16 ans, l'âge de la majorité, en famille. Cette célébration est commune et donc nationale. Tous les ages à la majorité se fêtent en une grande cérémonie, l'Akai-do, se traduisant par "fête du age à l'âge adulte".

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   ❛〞Célébrité de la race

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Les Ju-kyo Seda ne sont connus qu'à travers les contes et légendes à leur propos, ou le recueil de Lance. Sinon, cette race reste très mystérieuse et vit de manière plutôt isolée généralement, ce qui contraste bien avec leur ouverture d'esprit. En effet, ils sont compréhensifs et assez intelligents. Leur culture, qui se tourne vers l'intérieur, facilite la tolérance et les interactions avec autrui. Leur champ d'expression est loin d'également leur perception. La plupart des interprétations ne peuvent même as être traduites en mots. Une grande partie du langage est faite d'intuition, un processus de pénétration et de clairvoyance que les enfants apprennent le plus jeune possible pour le maîtriser rapidement.

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N A T U R E

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   ❛〞Alimentation

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Les Ju-kyo Seda se nourrissent principalement de plantes et de légumes. Rare sont ceux qui aiment la viande. Étant très proche des animaux, c'est peu fréquent d'être omnivore chez eux. Cependant ils n'ont aucun préjugé sur leurs pairs se nourrissant de chair animal. Leur jugement est aussi individualiste que leur société holistique.

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   ❛〞Mode de vie

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Les Ju-kyo Seda sont uniquement sédentaires et réunis. Étant donné que leur location est unique et que la race se développe uniquement au même endroit, ils n'ont jamais bougé et cela ne risque pas de changer. Ils se sont habitués à leur ancienne vie commune, qui n'a pas beaucoup évolué non plus. La culture est l'héritage primordial lors de l'apprentissage et chacun se la fait enseigner avec soin. Les Ju-kyo Seda sont très axés sur la politesse et les manières, et ont toujours vécu selon leurs us et les coutumes. On pourrait qualifier leur mode de vie de rudimentaire. En vérité, ce sont des êtres très peu matérialistes, voire qui ne le sont pas du tout. Ils sont très attachés à leurs traditions et leur histoire témoigne de leur capacité à se détacher de la réalité physique.

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   ❛〞Noms et Prénoms

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Les noms et prénoms des Jukyo-Seda étonnent par leur longueur, pour autant ils ne sont pas difficilement à prononcer. Une identité commune est généralement composée de 5 termes minimum. En premier vient ce que l'on pourrait appeler un prénom, toujours composé. La première partie est une qualité que l'on attribue comme signe de chance et de prospérité, à laquelle on attache un affixe qui dépend du sexe ainsi que du genre de l'enfant. On ne s'attend pas à ce que cet enfant adopte la qualité qui lui est assignée comme un trait de caractère mais plutôt à ce qu'il la respecte comme un principe vital. Le deuxième terme provient du prénom de la mère, et signifie généralement « enfant de ... » grâce à la particule "Ji" qui se place au milieu du prénom de la mère. De même que pour le troisième terme, qui caractérise cette fois le père, mais dont la particule est "Te". Le quatrième terme, séparé du reste par une particule fixe, correspond au lieu de naissance. Chaque maisonnée possède une appellation propre et unique.

Les noms sont très mouvants, hormis pour le premier terme. On aurait tendance à appeler un enfant par le nom de son père ou de sa mère, en rajoutant "Hi" derrière pour une fille ou "Ha" derrière pour un garçon. Attention : on n'utilisera pas le prénom pour dire « enfant de ... » lorsque l'on s'adressera à l'enfant. La construction des noms est simple à prendre en main et varie rarement au sein d'une population nombreuse.

Exemple des surnoms : Saehi, fille de Sae (mère) ou Doyohi, fille de Doyo. Hasae, fils de Sae ou Hadoyo, fils de Doyo. Autre spécificité, la particule du prénom des parents n'est pas prise en compte. On surnommera l'enfant Sae-rō et Doyo-kū Saehi ou Hasae et non pas Hasaero ou Saerohi, car la particule séparée du tiret appartient au porteur du nom et ne peut désigner la personne qui subit le surnom.

Légende.

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Il faut quitter le navire.

Loin des tourments de la mer et des

sanglots du ciel, plus près des vagues

gigantesques du Grand Sot, vivent les

Dieux du Lieu-Dit. Ces êtres mi hommes

mi bêtes, divins de leur peau de nacre et

de leurs nageoires de corail. Des dieux

de fantaisies et d'horreur. Une fois au

-delà de ces océans de sable ou d'eau,

de ces dunes ou de ces lacs, jette tout

de ton é. Le lest ne doit peser sur

ta mémoire ni ta piété. Ces dieux

promettent le paradis, par delà le ciel et

les nuages. N'oublie pas le dauphin

rouge, mon enfant. Tous les étés ils

parcoureront le monde à ta recherche.

Le bonheur t'apparaîtra. Ce sont tes

gardiens. Ta bénédiction. Singularité.

𖠳