Intro mythologie celtique irlandaise (part1)

Ｈｏｌａ ａ ｔｏｄｏｓ

Nous revoilà pour un nouveau post ayant pour sujet la mythologie et les mythes de la Méditerranée ancienne. Pour changer un peu aujourd’hui on va parler de mythologie celtique.

Encore une fois le post étant trop long il est partagé en 3 parties.

Note : la source de ce post est un cours que je suis à la fac sur les mythes et l’imaginaire de la Méditerranée ancienne, et ça n’est pas complètement exhaustif donc si vous souhaitez rajouter des informations ou des précisions en commentaire n’hésitez pas.

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𝚂𝚘𝚖𝚖𝚊𝚒𝚛𝚎

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✧ Qui sont les celtes ? (part 1)

✧ Les mythes celtiques et nos sources (part 1)

✧ Introduction a la mythologie irlandaise (part 2)

✧ Le Cycle d’Ulster (part 3)

✧ Naissance et enfance de Cuchulann (part 3)

✧ Qui sont les celtes ? ✧

Il est important de savoir que lorsqu’on parle des celtes on parle de plusieurs populations et non pas d’un seul peuple uni. Le terme celte est en fait le terme que les grecs utilisaient pour qualifier les populations qui vivaient majoritairement au nord de l’Europe mais pas seulement.

Alors pour pouvoir comprendre quelles populations exactement sont considérés comme celtes, les linguistes ont raisonné en terme de populations celtophones (autrement dit sont considérés comme celtes les populations qui parlent une langue celtique), alors que les archéologues eux, se fondent plutôt sur des marqueurs de vestiges provenant de la Tène (qui est à l’origine des celtes).

Cependant il faut être prudent avec ce raisonnement et le nuancer. Puisque retrouver un vestige chez une population ne veut pas forcément dire qu’il en est originaire, après tout on sait tous très bien que le commerce a depuis très longtemps permis aux objets de voyager.

Mais du coup qu’est ce qu’il en est pour la langue ?

Et bien figurez vous que les langues celtiques sont attestées depuis l’antiquité. On a le celtibère (originaire de l’Espagne), le lépontique (originaire du nord de l’Italie) et le fameux gaulois qui est attesté par plusieurs écrits dans cette langue bien que rédigés avec d’autres alphabets comme le latin ou le grec.

Malheureusement, le gaulois a disparu avec la romanisation de la gaule et plus personne ne parle gaulois après le 5e siècle de notre ère.

Mais ça ne veut pas dire pour autant que toutes les langues celtiques se sont éteintes, elles ont continué à être parlées plus au nord, en Grande Bretagne et en Irlande.

Ce qui s’est é ensuite c’est que ces langues celtiques médiévales se sont scindées en 2 :

• On a d’un côté le goidélique (qui va donner l’irlandais, l’écossais et le mannois qui a aujourd’hui disparu)

• Et de l’autre côté le britonnique (qui va donner le gallois, le cornique et Le Breton)

Parce que contrairement à ce que l’on peut pense le breton n’est pas du tout du gaulois, c’est une langue celtique oui mais qui est ée par plusieurs langues au moyen âge et donc qui ne vient pas du gaulois de l’antiquité.

✧ Les mythes celtiques et nos sources ✧

Les sociétés celtiques étaient de traditions orales, et il y était interdit d’écrire les mythes ou tout autre textes sacrés notamment pour ne pas les figer. Donc comme vous devez vous en douter nous n’avons pas de textes rédigés par des celtes de l’antiquité sur ces sujets.

Ceux qui nous sont parvenus, nous les connaissons par le biais d’auteurs grecs et romains qui ont rapportés des interprétations biaisées des mythes car ethnocentrées. Ce sont les seuls document qu’on possède sur les sociétés celtes antiques.

Par contre, a l’époque médiéval on a cette fois toute une littérature mythologique avec pleins de textes sur lesquels se baser. Bien qu’il s’agisse donc d’une mythologie médiévale et non pas antique, on y retrouve quand même des éléments et des références antérieurs comme par exemple la présence de druides, de bardes antiques, mais aussi de magie (notamment l’utilisation de têtes coupées des ennemis, ou encore le culte des os…).

Ces textes ne sortent pas de nul part, on sait que dès le 5e siècle de notre ère avec la christianisation de la Grande Bretagne et surtout de l’Irlande, on commence à consigner la tradition par écrit. Plus précisément, les moines copistes s’en chargent.

Le document le plus ancien que l’on possède sur ce sujet est un manuscrit du 12ème siècle, ce qui veut dire que pendant 6 siècles, les moines copistes ont également modifié les histoires, soit en y ajoutant leur propres commentaires dans la bouches de personnages, soit en modifiant les mythes pour les christianiser il faut donc quand même rester prudent dans leur interprétation.

Un petit peu plus tôt on a dit qu’il y avait 2 groupes de langues celtiques, et cela va donner 2 littérature différentes. D’un côté la littérature irlandaise, et de l’autre la littérature galloise

La littérature Irlandaise à laquelle on va s’intéresser, se compose de cycles mythologiques : Lebor Gabala, puis le cycle des rois, puis le cycle d’Ulster et enfin le cycle ossianique qui lui est une pure fabrication du 17ème siècle.