꒰꒰ تَسلُسِل،زَمِنيّ،لَتِارَيِخُ،المَثليِيَنّ 𖣘.

⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀

⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ㅤㅤㅤㅤ

⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀

⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀╭┈─────────🏳‍ :rainbow: 🤍࿐

┊ᥕᥱᥣᥴ᥆꧑ᥱ t᥆

⁺⑅࿐ .  .  .  .

╰┈─ ➤  ꧑y Bᥣ᥆g ༄◦.  .  .  .

— — — ○  . . ☾◦.

○┊ ᥲrᥱ y᥆ᥙ fιᥒᥱ ?! ༉‧

_ _ _ _ _ _ _ ༉‧₊˚✧

.

⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀

الألفية 10 قبل الميلاد - الألفية 5 قبل الميلاد عدل

القرن 96 قبل الميلاد - القرن 15 قبل الميلاد عدل

من حوالي 9,600 قبل الميلاد - إلى حوالي 5000 سنة قبل الميلاد - فن صخري يعود للعصر الحجري المتوسط في صقلية يصوّر عدة أعضاء ذكرية لذكور في أزواج اُختلِفَ في تفسيرها، واشتملت على صيادين وألعاب بهلوانية ورجال لهم دور ديني، كما يصوّر أيضا علاقات جنسية مثلية بين الرجال.

الألفية 9 قبل الميلاد عدل

القرن 90 قبل الميلاد عدل

حوالي 9000 قبل الميلاد - عاشقا عين صخري، أقدم تمثال معروف لشخصين يمارسان الجنس. جنس الشخصين في التمثال غير معروف.

الألفية 8 قبل الميلاد عدل

القرن 80 قبل الميلاد عدل

حوالي 8000 سنة قبل الميلاد - لوحات صخرية لشعب بوشمن في زيمبابوي تصور المثلية الجنسية.

الألفية 8 قبل الميلاد - الألفية 2 قبل الميلاد عدل

القرن 70 قبل الميلاد - القرن 17 قبل الميلاد عدل

من حوالي 7000 سنة قبل الميلاد - إلى حوالي 1700 قبل الميلاد - من ضمن الصور الجنسية للرسومات العائدة للعصر الحجري الحديث والعصر البرونزي والتماثيل من البحر المتوسط، تمثال بشري يعتقد أحد المؤرخين أنه من "الجنس الثالث" حيث يظهر فيه ثديي أنثى وأعضاء تناسلية ذكرية، أو بدون خصائص جنسية مميزة.

عُثِر في إيطاليا على صور نسائية في محيطٍ منزلي تعود للعصر الحجري الحديث، في حين تظهر الصور التي تجمع بين الخصائص الجنسية في الدفن أو الأماكن الدينية.

غالباً ما كانت التماثيل البشرية في اليونان وقبرص العائدة للعصر الحجري الحديث، ذات جنس مزدوج أو دون تحديد للخصائص الجنسية.

الألفية 3 قبل الميلاد عدل

القرن 29 قبل الميلاد - القرن 25 قبل الميلاد عدل

من حوالي 2900 قبل الميلاد - إلى حوالي 2500 قبل الميلاد - في إحدى ضواحي براغ، جمهورية التشيك، وجد في مدفن ذكر مدفون في الزي المخصص عادة للنساء. ويتكهن علماء الآثار بأن المدفن هو إما لشخص متحول جنسيا أو لشخص من الجنس الثالث.

⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀

⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀ㅤㅤㅤㅤ

⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀

⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀

القرن 24 قبل الميلاد عدل

حوالي 2400 سنة قبل الميلاد - يعتقد أن "خنومحوتب و نيانخخنوم" (بالإنجليزية: Khnumhotep and Niankhkhnum)‏ هما أول زوجين مثليين في التاريخ المسجل (وليس في التاريخ بصفة عامة).

القرن 23 قبل الميلاد - القرن 22 قبل الميلاد عدل

2,284 ق.م - 2,246 ق.م. أو 2,184 ق.م - يعتقد المؤرخون أن هناك تفسيرا مثليا لزيارات ليلية قام بها بيبي الثاني نفر كا رع (بالإنجليزية: Pepi II Neferkare)‏، الذي حكم المملكة المصرية القديمة كملك مطلق تحت لقب فرعون مصر، إلى جنراله ساسينيت (بالإنجليزية: Sasenet)‏ (أنظر أيضا: الملك نفر كا رع والقائد ساسينيت).

الألفية 2 قبل الميلاد عدل

القرن 18 قبل الميلاد عدل

حوالي 1775 قبل الميلاد - حوالي 1761 قبل الميلاد - تم تسجيل امتلاك الملك زيمري-ليم من مملكة ماري لعشاق ذكور.

القرن 15 قبل الميلاد - القرن 12 قبل الميلاد عدل

حوالي 1500 قبل الميلاد - حوالي 1101 قبل الميلاد - ينص قانون آشور من الإمبراطورية الآشورية القديمة أو الإمبراطورية الآشورية الوسطى على ما يلي فيما يخص اغتصاب الذكور:

"إذا أخبر رجل رجلاً آخر، إما بشكل خاص أو في مشاجرة،" زوجتك فاسقة؛ سأوجه الاتهامات ضدها بنفسي،" لكنه لا يستطيع إثبات التهمة، ولا يمكنه إثبات ذلك، سيتم عقابه ضربا بالعصا، وسيحكم عليه العمل الشاق لمدة شهر للملك، أن يُقطع، ودفع طالن (talent)واحدة من الرصاص ".

- قانون آشور، §18

"إذا كان رجل قد بدأ شائعة في السر عن جاره قائلا:"لقد سمح للرجال بممارسة الجنس معه، أو في شجار قال له في وجود الآخرين،"الرجال يمارسون الجنس معك"، وبعد ذلك، "سأوجه الاتهامات ضدك بنفسي"، لكنه بعد ذلك غير قادر على إثبات التهمة، ولا يمكن إثبات ذلك، فسيتم ضرب الرجل، والحكم عليه بالعمل الشاق لمدة شهر للملك، وأن يتم قطعه، ودفع طالن ("talent") واحدة من الرصاص".

- قانون آشور، §19

"إذا كان رجل يمارس الجنس مع جاره فقد وجهت إليه تهمة وإدانة، فإنه سيتم اعتباره مدنسا وسيعاقب بجعله مخصيا".

- قانون آشور §20

"إذا تعدى رجل على أمه، فهذه جريمة يعاقب عليها بالإعدام. إذا تعدى رجل على ابنته، فهذه جريمة يعاقب عليها بالإعدام. إذا تعدى رجل على ابنه، فهذه جريمة يعاقب عليها بالإعدام".

- قانون آشور، §189

الألفية 1 قبل الميلاد عدل

القرن 10 قبل الميلاد القرن 6 قبل الميلاد عدل

حوالي 1000 قبل الميلاد - حوالي 500 قبل الميلاد - تمت كتابة "فينديداد" (بالإنجليزية: Vendidad)‏ الزرادشتي خلال هذه الفترة وفيه ما يلي:

"أجاب أهورامازدا :" إذا اضطجع رجل مع رجل كما يضطجع الرجل مع امرأة، أو كما تضطجع امرأة مع رجل، هو رجل ديوها (شيطان؛ Daeva)، هو رجل يعبد ديوهات (شياطين؛ Daevas)، وهو ذكر عشيق للديوهات، وهو امرأة عشيقة للديوهات، هو زوجة ديوها، وهو رجل سيئ مثل ديوها، وهو كله ديوها، وهو رجل ديوها قبل أن يموت، ويصبح واحدا من ديوهات غير مرئي بعد الموت: هو كذلك، سواء كان قد اضطجع مع رجل كرجل، أو كامرأة".

- أبستاق (Avesta)، فينيداد (Venedad)، فارغارد 8 Fargard, الجنائز والتنقية، والجنس غير القانوني، القسم الخامس (32) الشهوة غير المشروعة.

يجوز قتل المذنبين من قبل أي شخص، دون أمر من داستور (القاضي)، وبهذا الإعدام يمكن العفو عن جريمة تستحق الإعدام لمن قام بقتل المذنبين.

القرن 7 قبل الميلاد عدل

حوالي 700 قبل الميلاد- تم جلب عادة وعُرف إخصاء العبيد المثليين (والمغايرين) وخدمة المنزل في إمارة أنشان من الأراضي المحتلة من قبل الإمبراطورية الآشورية الجديدة والإمبراطورية الوسطى.

عام 630 قبل الميلاد - تبنى الأرستقراطيون الدوريون في كريت علاقات رسمية بين الأرستقراطيين البالغين والأولاد المراهقين. هناك نقش من كريت يعتبر أقدم سجل للمؤسسة الاجتماعية حب الغلمان في اليونان القديمة، للعلاقات الجنسية المثلية الغلمانية بين رجلين أحدهما بالغ والأخر مراهق بين اليونانيين (بالإنجليزية: Perderasy)‏. (انظر أيضا: حب الغلمان في كريت) لم يكن زواج المثليين بين الرجال في اليونان معترفاً به قانونياً، لكن الرجال قد يشكلون علاقات طويلة الأمد تبدأ من paiderastia (وهي العلاقة الجنسية المثلية غلمانية بين بالغ ومراهق "pederasty"، ولكن دون الدلالة السلبية للكلمة الإنجليزية). لم تكن هذه الشراكات مختلفة عن الزواج بين رجل وامرأة باستثناء أن الشخص الأكبر سنا كان يعمل كمعلم أو مرشد.

حوالي 630-612 قبل الميلاد - 570 قبل الميلاد صافو ، شاعرة غنائية يونانية ولدت في جزيرة ليسبوس، ولدت بين 630-612 قبل الميلاد، وتوفيت حوالي 570 قبل الميلاد. ضمها الإسكندريون في قائمة تسعة شعراء غنائيين. كانت تشتهر بمواضيعها المثلية، فأصبح اسمها واسم جزيرتها رمزا للمثلية الجنسية بين الإناث (بالإنجليزية: lesbianism)‏ (والمصطلح الأقل إستخداما الآن "صافيزم" "sapphism"). تم نفيها حوالي سنة 600 قبل الميلاد.

القرن 6 قبل الميلاد عدل

حوالي 540 - 530 قبل الميلاد - تصور لوحات جدارية عثر عليها في 1892 علاقات جنسية مثلية، في قبر الثيران (بالإيطالية: tomba dei tori) الذي يعود إلى الحضارة الإتروسكانية في مقبرة مونتيروتسي (بالإيطالية: Monterozzi)، تاركوينيا (بالإيطالية: Tarquinia). سمي القبر نسبة لثورين يشاهدان مشاهد لعلاقات جنسية بين البشر، واحد بين رجل وامرأة، والآخر بين رجلين؛ هذه قد تكون إما لجلب الحظ (بالإنجليزية: apotroapic effect)‏، أو تجسيد جوانب دورة التجدد والآخرة. تم نقش المقبرة المكونة من ثلاثة غرف باسم المتوفى الذي تم بناؤها لاجله، "أرانث سبورياناس" أو "أراث سبوريانا" (بالإنجليزية: Aranth Spurianas أو Arath Spuriana)‏.

521 - الإمبراطورية الأخمينية تصلب بوليكراتس (Polycrates) وتقمع العلاقات الجنسية المثلية غلمانية بين بالغ ومراهق (بالإنجليزية: pederasty)‏ في ساموس في اليونان، ما سبب فرار الشاعرين إيبيكيس (بالإنجليزية: Ibycus)‏ و أناكرييون (بالإنجليزية: Anacreon)‏ من ساموس لأنهما كانا من ممارسيها.

القرن 6 قبل الميلاد - القرن 4 قبل الميلاد عدل

من حوالي 538 - إلى حوالي 330 قبل الميلاد - تمت كتابة سفر اللاويين خلال هذه الفترة، ومن ضمن نصوصه:

وَلاَ تُضَاجِعْ ذَكَرًا مُضَاجَعَةَ امْرَأَةٍ. إِنَّهُ رِجْسٌ."

- التوراة / الإنجيل ، سفر اللاويين ، الفصل 18 ، آية 22

"وَإِذَا اضْطَجَعَ رَجُلٌ مَعَ ذَكَرٍ اضْطِجَاعَ امْرَأَةٍ، فَقَدْ فَعَلاَ كِلاَهُمَا رِجْسًا. إِنَّهُمَا يُقْتَلاَنِ. دَمُهُمَا عَلَيْهِمَا."

- التوراة / الإنجيل ، سفر اللاويين ، الفصل 20 ، آية 13

القرن 5 قبل الميلاد عدل

حوالي 486 قبل الميلاد - تبنى الملك دارا الأول سفر اللاويين لليهود الفارسيين في الإمبراطورية الأخمينية، وبذلك تم اصدار أول عقوبة بالإعدام تقرها سلطات دولة ما على العلاقات المثلية بين الذكور.

حوالي 440 قبل الميلاد - المؤرخ الإغريقي هيرودوت ينشر كتاب تاريخ هيرودوتس، ذكر فيه أن الفرس يرحبون بالعادات الأجنبية، بما في ذلك تبنيهم لعادة العلاقات الجنسية المثلية الغلمانية بين بالغ ومراهق (بالإنجليزية: Pederasy)‏ من اليونانيين.

القرن 4 قبل الميلاد عدل

385 قبل الميلاد - نشر أفلاطون الندوة وفيها تناقش كل من فيدروس و إريكسماكيس و أريستوفان ومثقفون يونانيون آخرون أن الحب بين الذكور هو الأعلى، بينما الجنس مع النساء هو شهواني ونفعي. لكن سقراط يختلف مع ذلك، ويسيطر على نفسه عندما حاول ألكيبيادس الجميل ان يغويه ويتقرب منه.

350 قبل الميلاد - نشر أفلاطون حواره القوانين وفيه ينتقد الغريب الأثيني وأصحابه المثلية الجنسية باعتبارها شهوانيًة وخاطئة للمجتمع لأنها لا تؤدي إلى زيادة البشر وقد تؤدي إلى مواطنين غير مسؤولين.

346 قبل الميلاد - خطاب إيسخينيس "ضد تيمارخيس" (بالإنجليزية: Against Timarchus)‏ في محاكمة بسبب دعارة الذكور، يكشف المواقف الأثينية تجاه المثلية الجنسية.

338 قبل الميلاد - تم تدمير كتيبة ثيفا المقدسة، وهي كتيبة النخبة التي لم تهزم من قبل، والتي تتكون من مائة وخمسين من الأزواج المتحابين الذين يقيمون علاقات جنسية مثليين بين بالغ ومراهق، من قبل قوات فيليب الثاني المقدوني الذي تحسر على خسارتهم ومدح شرفهم.

330 قبل الميلاد - أصبح باغواس (Bagoas) الغلام مثلي الجنس للإسكندر الأكبر، بعدما كان الشريك المفضل في العلاقة الجنسية المثلية الغلمانية بين بالغ ومراهق (Pederasty) للملك دارا الثالث.

القرن 3 أو 2 قبل الميلاد عدل

227 قبل الميلاد 226 قبل الميلاد 216 قبل الميلاد أو 149 قبل الميلاد - خلال الجمهورية الرومانية، فرض قانون سكانتينيا (باللاتينية: Lex Scantinia) عقوبات على من يرتكبون جريمة جنسية (stuprum) ضد شاب حر. ولم يتم ذكره أو تطبيقه بشكل متكرر، ولكن قد يكون قد تم استخدامه أيضًا لمقاضاة المواطنين الذكور الذين مارسوا عن عمد الدور السالب في العلاقات الجنسية المثلية.من غير الواضح ما إذا كانت العقوبة هي الموت أو الغرامة. فبالنسبة للمواطن الذكر البالغ الذي يرغب في الانخراط في العلاقات الجنسية المثلية، يعتبر ذلك طبيعياً ومقبولاً اجتماعياً، طالما أن شريكه ذكر عاهر أو عبد أو "إنفاميس" (باللاتينية: infamis)، أي شخص مستبعد من الحماية القانونية الممنوحة لمواطن. في فترة الإمبراطورية الرومانية، تم إحياء قانون سكانتينيا (باللاتينية: Lex Scantinia) من قبل الإمبراطور دوميتيان كجزء من برنامجه للإصلاح القضائي والأخلاقي.

القرن 1 قبل الميلاد عدل

حوالي التسعينات - الثمانينيات قبل الميلاد - كوينتوس لوتاتيوس كاتولوس (باللاتينية: Quintus Lutatius Catulus) من بين مجموعة من الشعراء الذين قاموا بعمل قصائد يونانية قصيرة وخفيفة في أواخر الجمهورية الرومانية. تتناول إيبغراماته الناجيتان رجلا كموضوع للرغبة، مما يشير إلى جمالية جديدة في الشبقية المثلية بين الرجال (بالإنجليزية: homoeroticsm)‏ في الثقافة الرومانية.

57 - 54 قبل الميلاد - كتب كتولوس (باللاتينية: Catalus) "كارمينا" (باللاتينية: Carmina)، وفيها قصائد حب إلى يوفنتوس (باللاتينية: Juventuis)، التي تفتخر بالبراعة والقوة الجنسية مع الشباب وتذم وتقدح المثليين "السالبين" في العلاقة الجنسية.

حوالي 50 قبل الميلاد - تم إصدار "قانون جوليا في الدولة" (Lex Julia de vi publica)، في فترة الجمهورية الرومانية، الذي عرّف الاغتصاب بأنه عمل جنسي قسري ضد "صبي أو امرأة أو أي شخص" والمغتصب عرضة للإعدام. الرجال الذين تعرضوا للاغتصاب كانوا معفيين من فقدان المكانة القانونية أو الاجتماعية على أولئك الذين قدموا أجسادهم لاستخدامها من أجل متعة الآخرين؛ كان العاهر الذكر يعتبر "إنفاميس" (غير مرغوب به، infamis) وكان يستبعد من الحماية القانونية المقدمة للمواطنين ذوي المكانة الجيدة. كمسألة قانونية، لا يمكن اغتصاب العبد؛ كان يعتبر ملكية وليس انسانا بالقانون. غير أن مالك العبد يستطيع مقاضاة المغتصب عن الأضرار التي لحقت بممتلكاته (عبده).

46 قبل الميلاد - اتهم لوسيوس أنطونيوس (Lucius Antonius)، شقيق ماركوس أنطونيوس، أغسطس قيصر بأنه "أعطى نفسه لأولوس هيرتيوس في إسبانيا مقابل ثلاثمائة ألف سيستريس (Sestertius؛ العملة الرومانية حينها)".

42 - 39 قبل الميلاد - كتب فيرجيل "إكولوغ" (بالإنجليزية: Eclogues)‏، ويعتبر الفصل الثاني من الكتاب (بالإنجليزية: Eclogue 2)‏ مثالا بارزا للشبقية المثلية بين الرجال (بالإنجليزية: homoeroticism)‏ في الأدب اللاتيني.

27 قبل الميلاد - تم تأسيس الإمبراطورية الرومانية تحت حكم أغسطس قيصر (إمبراطور). وفيه فترة حكمه تم تسجيل أول حالة زواج المثليين، وتم فرض ضرائب على الدعارة المثلية بين الذكور، وإذا تم القبض على شخص اخذ دور السالب في العلاقة الجنسية مع ذكر آخر، فيمكن ان يفقد المواطن الروماني مواطنته

26 قبل الميلاد و 25 قبل الميلاد و 18 قبل الميلاد - كتب الشاعر تيبولوس مرثياته، وفيها إشارات إلى المثلية الجنسية.

بعد الميلاد

— أنتُِهى •

-᥇ꪶꪮᧁ ꫀꪀ ᦔꫀ ᦔ،

-ᧁꪮꪮ ᦔ ᥇ꪗꫀ،.