O Deus Pródigo | 22

․ ㅤꪰꪰꪰꪰ炎 𝚆𝚎𝚕𝚌𝚘𝚖𝚎!

       ㅤྼ   𝚃𝚎𝚡 𝙼𝚎 ─── @𝙽𝚒𝚌𝚔

      ㅤ 𝙸 𝚈𝚘𝚞 𝚌𝚊𝚗 ٠ ㅤ. ── 𝟬𝟬:𝟬𝟬:𝟭𝟮

          𝙶𝚘𝚘𝚍 𝚁𝚎𝚊𝚍𝚒𝚗𝚐. 炎                                ───────────

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         ─ ❀. A dificuldade do retorno. ༊

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“Casa”, disse o famoso Robert Frost, “é onde, quando você tem que ir, eles têm de aceitar você.” O filho mais novo, no entanto, sabe que um retorno bem-sucedido não é inevitável. Por quê? Seus pecados criaram uma barreira, e ele não tem ideia de como esse muro pode ser superado. Ele sabe que pode acabar rejeitado e forçado a permanecer no exílio. De modo análogo, a Bíblia mostra como são altas as barreiras da nossa própria volta para casa como raça humana. Durante o exílio na Babilônia, os profetas de Israel predisseram um grande retorno para casa por meio da graça de Deus.

Finalmente, o povo de Israel teve permissão para deixar a Babilônia e retornar à terra natal. Apenas uma minoria dos judeus de fato retornou para a Palestina, e lá continuaram sob o domínio da Pérsia. Depois, potência após potência invadiu e controlou Israel: primeiro a Grécia, depois a Síria, e, por fim, Roma. O povo continuava oprimido. Todos os “mini êxodos” e as “mini voltas” da Bíblia falharam em atingir a volta final e completa prometida pelos profetas, pela qual todos ansiavam. Por quê? Um dos motivos era o estado de perdição contido nos seres humanos.

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Israel, em particular, e a raça humana, de modo geral, continuavam atolados em egoísmo, em orgulho e em pecado. Somos oprimidos por conflitos dentro dos nossos próprios corações do mesmo modo que pelas constantes batalhas e pelas guerras com as nações vizinhas. Necessitamos de uma mudança radical em nossa própria natureza. O segundo motivo é a perdição ao redor dos seres humanos. Há mais coisas contidas no estado de “exílio” do que apenas o mal moral dos seres humanos. De acordo com a Bíblia, vivemos em um mundo natural que agora está “caído”.

Não fomos criados para um mundo de doenças e desastres naturais, um mundo em que tudo fica decadente e morre, incluindo nós mesmos. Este mundo, como agora o experimentamos, não é a casa de que temos saudades. Uma volta verdadeira e final ao lar significa uma mudança radical não apenas na natureza humana, mas no próprio tecido do mundo material. Como isso pode ser alcançado? Nos tempos do ministério de Jesus, muitas pessoas em Israel haviam se dado conta de que, apesar do regresso da Babilônia, a nação continuava exilada. A injustiça e a opressão, as perdas e as aflições ainda dominavam a vida da nação.

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A volta para casa final não havia acontecido. Muitos, portanto, começaram a orar para Deus por essa volta, mas a imaginavam como uma liberação nacional e política para Israel. Pensava-se que o Messias, o rei que redimiria Israel, seria uma figura de grande força militar e de enorme poderio político. Ele viria para seu povo, seria por eles reconhecido e os conduziria para a vitória. Então apareceu Jesus, e declarou que estava trazendo consigo “o Reino de Deus” (Marcos 1:15).

O povo se reuniu avidamente ao seu redor para observá-lo e para ouvi-lo, mas nada naquele homem atendia às expectativas. Ele não havia nascido por detrás das cortinas reais, mas em uma manjedoura, no meio do feno, longe de casa. Durante seu ministério, ele caminhou, sem jamais assentar, e disse: “As raposas têm suas tocas e as aves do céu têm seus ninhos, mas o Filho do homem não tem onde repousar a cabeça” (Mateus 8:20). Ele permaneceu completamente alheio à rede dos poderes políticos e econômicos. Sequer buscou obter credenciamento acadêmico ou religioso.

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Por fim, no final de sua vida, foi crucificado além dos muros da cidade, um símbolo poderoso de rejeição por parte da comunidade, um símbolo de exílio. Ao morrer, ele disse:“Meu Deus! Meu Deus! Por que me abandonaste?” (Mateus 27:46), um tremendo grito de abandono espiritual e de falta de abrigo. O que aconteceu? Jesus não veio apenas para libertar uma nação da opressão política, mas para salvar a nós todos do pecado, do mal e da própria morte. Ele veio para levar a raça humana para “casa”. Assim, não veio em fortaleza, mas em fraqueza.

Veio e experimentou o exílio que nós merecíamos. Foi expulso da presença do Pai, foi lançado na escuridão, no mais inexprimível desespero de alienação espiritual — no nosso lugar. Ele tomou para si todas as consequências da rebeldia humana, do sentimento de não pertencer a lugar algum do cosmo, para que pudéssemos ser recebidos em nossa verdadeira casa.

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