A emocionante e destemida história das filhas de Zelofeade

De acordo com o decreto original de Deus, a terra prometida deveria ser repartida de acordo com o “número de nomes” dos membros da segunda geração; como apenas homens foram contados no censo, as cinco filhas de Zelofeade ficariam sem herança. Quando elas apelam dessa regulamentação, Deus concorda em implementar sua proposta. A história das cinco filhas de Zelofeade fornece legitimação de um direito limitado das mulheres israelitas de herdar terras. Ela também coloca restrições específicas de casamento sobre qualquer mulher que herde sob esse direito. A história celebra a ousadia das mulheres e, ao mesmo tempo, oferece conforto para os homens que têm o infortúnio (do ponto de vista androcêntrico da Bíblia) de não ter filhos.

A história das cinco filhas de Zelofeade fornece legitimação de um direito limitado das mulheres israelitas de herdar terras. Ela também coloca restrições específicas de casamento sobre qualquer mulher que herde sob esse direito. A história celebra a ousadia das mulheres e, ao mesmo tempo, oferece conforto para os homens que têm o infortúnio (do ponto de vista androcêntrico da Bíblia) de não ter filhos.

Zelofe Had tem cinco filhas, Mahlah, Noa, Hogla, Milca e Tirzah; ele não tem filhos. Zelofe Had faz parte da geração de israelitas que partiram do Egito sob a liderança de Moisés e morreram durante os quarenta anos no deserto. Suas cinco filhas pertencem à nova geração que entraria e possuiria a terra prometida. (A mãe deles nunca é mencionada.)

De acordo com o decreto de Deus, a terra prometida deve ser repartida de acordo com o “número de nomes” dos membros da segunda geração contados no censo registrado em Números 26 (ver 26:5z-56). Como somente homens foram contados no censo, no entanto, as filhas de Zelofeade ficariam sem herança.

Macla, Noa, Hogla, Milca e Tirza se apresentam para apelar contra esse regulamento, expondo seu caso diante da tenda sagrada da reunião na presença de Moisés, do sacerdote Eleazar, dos líderes e de toda a comunidade (Num 27:2 ). Eles argumentam que o nome (linhagem) de seu pai não deveria ser cortado de seu clã só porque ele não tinha filho e que eles deveriam ter permissão para herdar sua porção de terra (v. 4) para evitar essa potencial injustiça ao nome (e propriedade) de seu pai. A história presume uma cultura que reconhece uma conexão entre posse de terra e preservação de um nome masculino em uma linhagem familiar.

Moisés consulta Deus, e Deus anuncia a decisão a Moisés: a proposta das filhas de Zelofeade deve ser implementada (vv. 5–7, Josué ). O texto então vai além do caso particular para relatar a regulamentação generalizada de Deus para a ordem de herança: quando não há filhos, as filhas terão os primeiros direitos de herança, seguidas por outros parentes do sexo masculino em uma sequência definida (vv. 8–11). Este acordo é semelhante à história de Acsa, que pede e recebe parte da terra e dos recursos hídricos de sua família (1 Crônicas 2:49, Josué 15:16-19, Juízes 1:9-15 ).

Mais tarde, os parentes masculinos do clã manassita ao qual Zelofeade pertencia reconhecem o que para eles parece ser uma grande brecha nessa decisão. Seu apelo a Moisés é registrado em Números 36.

Os parentes do sexo masculino apontam que quando as filhas de Zelofe Hade se casarem, a terra que elas herdaram irá com elas para os clãs de seus maridos. (A possibilidade de um homem mudar de clã em tal caso estava presumivelmente além da imaginação de Israel.) Os parentes estão preocupados que o casamento de qualquer uma das filhas fora de sua própria tribo levará à diminuição das propriedades de terra dos manassitas. Moisés anuncia que Deus não pretende nenhuma mudança de terra de tribo para tribo. Como seguro contra tal movimento, as filhas de Zelofe Hade ( e quaisquer outras filhas que herdarem terras) devem se casar dentro do clã da tribo de seu pai.

As filhas se casam dentro de seu clã (Num 36:10–12 ) e eventualmente recebem sua herança (Josué 17:3–6).